詳細介紹

·藝(yi)林懷古(gu)(gu)：藝(yi)林堂向您(nin)講(jiang)述粉(fen)彩(cai)的(de)(de)過往，讓您(nin)了解幾百年前皇帝(di)把玩使用的(de)(de)粉(fen)彩(cai)是(shi)什(shen)么模樣，帶您(nin)重溫粉(fen)彩(cai)的(de)(de)前世今生(sheng)。這類款式作品(pin)為原(yuan)樣仿(fang)古(gu)(gu)做(zuo)舊，保留了最純正的(de)(de)古(gu)(gu)味風韻。所(suo)做(zuo)的(de)(de)懷古(gu)(gu)器(qi)(qi)物都是(shi)有(you)原(yuan)器(qi)(qi)可(ke)查，流傳(chuan)(chuan)(chuan)有(you)序又(you)具(ju)當時時代(dai)特征的(de)(de)名品(pin)。在仿(fang)古(gu)(gu)的(de)(de)路上我們并沒有(you)固化思維，而是(shi)提取康雍乾三代(dai)彩(cai)繪瓷的(de)(de)特點，選(xuan)擇(ze)了既(ji)保留傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)又(you)符合現(xian)代(dai)審美的(de)(de)題(ti)材，并對繪畫內容進(jin)行調(diao)整(zheng)改良，設(she)計出適合器(qi)(qi)型比例的(de)(de)畫片(pian)。我們通過器(qi)(qi)物再現(xian)當時傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)手工技藝(yi)，讓官窯瓷器(qi)(qi)真(zhen)正走(zou)到我們身邊，使現(xian)代(dai)人(ren)們能充分感受到古(gu)(gu)人(ren)智慧的(de)(de)結晶，更好(hao)地認識傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)工藝(yi)和傳(chuan)(chuan)(chuan)承文(wen)化遺產。

·此(ci)件器(qi)物原型為故宮博物院館(guan)藏乾(qian)(qian)隆時期(qi)仿(fang)石(shi)紋釉(you)題詩筆筒。乾(qian)(qian)隆時期(qi)是(shi)(shi)個很重視(shi)瓷(ci)器(qi)生(sheng)產創新的(de)(de)時代(dai)，所(suo)設計生(sheng)產的(de)(de)瓷(ci)器(qi)都帶有其(qi)時代(dai)藝術特色，而我(wo)們(men)(men)就其(qi)中(zhong)的(de)(de)一個品種分享(xiang)—云石(shi)紋仿(fang)生(sheng)瓷(ci)。云石(shi)紋是(shi)(shi)乾(qian)(qian)隆時代(dai)官窯粉(fen)(fen)彩高(gao)級的(de)(de)代(dai)表，因其(qi)豐富的(de)(de)色彩層次、自然多變的(de)(de)紋理，深受帝王(wang)和文人(ren)雅士的(de)(de)喜愛(ai)。我(wo)們(men)(men)從中(zhong)可(ke)以感受到色彩的(de)(de)過渡、明朗(lang)的(de)(de)線條和水墨的(de)(de)韻味。乾(qian)(qian)隆時期(qi)的(de)(de)制瓷(ci)風格(ge)、藝術高(gao)度(du)以及(ji)工藝高(gao)度(du)都是(shi)(shi)眾(zhong)所(suo)周知的(de)(de)，對其(qi)仿(fang)生(sheng)瓷(ci)的(de)(de)再次呈現，不僅(jin)是(shi)(shi)展現我(wo)們(men)(men)對粉(fen)(fen)彩工藝的(de)(de)熟(shu)練掌(zhang)握，更是(shi)(shi)在工藝上的(de)(de)大膽(dan)突破。

·在(zai)燒制好(hao)的(de)(de)(de)瓷(ci)胎(tai)之上使用礬紅和黑(hei)料調配出(chu)近似(si)與石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)質(zhi)的(de)(de)(de)顏(yan)色皴擦(ca)勾繪出(chu)模擬自然(ran)界中天(tian)(tian)然(ran)云(yun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)肌理(li)和質(zhi)感。 色彩深淡相(xiang)宜，紋(wen)(wen)(wen)(wen)路舒(shu)展相(xiang)間(jian)，繪圖如(ru)天(tian)(tian)然(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)自然(ran)有(you)序，又似(si)行(xing)云(yun)流水般暢酣。紋(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)空隙(xi)間(jian)見云(yun)紋(wen)(wen)(wen)(wen)飄逸(yi)之效(xiao)果，宛若(ruo)天(tian)(tian)成(cheng)，充(chong)分展示我(wo)們(men)畫(hua)(hua)師對大自然(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)細(xi)致觀察。更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)以刻意的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)，利用筆(bi)墨線條(tiao)的(de)(de)(de)皴擦(ca)暈(yun)染去呈現最生動的(de)(de)(de)自然(ran)。巧妙結(jie)合紋(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)設計的(de)(de)(de)開窗效(xiao)果一(yi)面(mian)題“最愛清香可螠怠”一(yi)面(mian)題“時時風(feng)送入窗紗”，詩(shi)文行(xing)筆(bi)流暢，氣(qi)(qi)韻生動，筆(bi)法老到，頗見功力，詩(shi)、書、印(yin)融為一(yi)體，相(xiang)得(de)益彰，整(zheng)體以詩(shi)文作裝(zhuang)飾極富有(you)濃郁的(de)(de)(de)文人氣(qi)(qi)息。 石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)釉紋(wen)(wen)(wen)(wen)瓷(ci)器屬(shu)于低溫(wen)上彩的(de)(de)(de)品種，首(shou)先燒造好(hao)白(bai)瓷(ci)胎(tai)，再選取了與天(tian)(tian)然(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭相(xiang)近的(de)(de)(de)釉色，黑(hei)色與紅色相(xiang)結(jie)合進(jin)行(xing)調制，然(ran)后勾勒出(chu)類似(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭的(de)(de)(de)天(tian)(tian)然(ran)紋(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)，再進(jin)行(xing)第二次的(de)(de)(de)入窯(yao)進(jin)行(xing)燒制。云(yun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)若(ruo)隱若(ruo)現之間(jian)就像云(yun)霧繚繞一(yi)般，雄渾奇麗(li)之山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于氤氳間(jian)若(ruo)隱若(ruo)現，云(yun)氣(qi)(qi)、磐(pan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)軟一(yi)硬(ying)，一(yi)柔美一(yi)剛(gang)直(zhi)，好(hao)似(si)就在(zai)眼前(qian)交融變幻，不是(shi)畫(hua)(hua)卷甚(shen)似(si)畫(hua)(hua)卷。

·此壺型(xing)整個呈橢圓形(xing)，上(shang)窄下(xia)寬，頗具(ju)備分寸感，壺身豐(feng)滿，雖型(xing)制為幾何型(xing)，但(dan)每根線(xian)條飽含(han)了柔潤，我們的石瓢充分了展(zhan)出(chu)了線(xian)條的軟而韌度。由于(yu)重心下(xia)垂使(shi)用(yong)很穩(wen)當，更(geng)具(ju)有極大的觀賞(shang)性，壺嘴(zui)的特色在于(yu)為直筒形(xing)，使(shi)出(chu)水更(geng)加有力量順(shun)暢。壺鈕采(cai)用(yong)常(chang)見(jian)的拱橋造型(xing)，使(shi)整款壺在簡單中多了一份活力，壺蓋與(yu)壺身嚴(yan)絲密縫使(shi)此壺具(ju)有非常(chang)高的實用(yong)性。石瓢壺，是(shi)扁平型(xing)的壺，比(bi)較適合(he)泡黑(hei)茶(cha)紅茶(cha)類，是(shi)因為黑(hei)茶(cha)、紅茶(cha)要求保溫時間比(bi)綠(lv)茶(cha)青茶(cha)長。

·對于不(bu)(bu)(bu)同石(shi)(shi)(shi)頭紋理的模(mo)仿，打破了瓷器與石(shi)(shi)(shi)器間的隔閡，所謂“室無石(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)雅，居無石(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)安”。 中(zhong)國(guo)賞石(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)源遠流(liu)長(chang)，唐(tang)、宋以來(lai)，石(shi)(shi)(shi)評(ping)倍(bei)出(chu)，唐(tang)代有白居易作的《太湖石(shi)(shi)(shi)記》，宋代更有《云林石(shi)(shi)(shi)譜(pu)》記述(shu)豐詳(xiang)。明、清兩(liang)代賞石(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)發展(zhan)到了全盛時期，《園冶》《群芳譜(pu)》《閑(xian)情偶記》等(deng)許多著作都對賞石(shi)(shi)(shi)進行了詳(xiang)細論述(shu)，石(shi)(shi)(shi)頭也被賦予了堅韌，頑強(qiang)的意義。 其實這一類的紋飾(shi)無論是(shi)哪種，恰(qia)是(shi)將自然之美完(wan)美地呈現。自然，也正(zheng)是(shi)一切(qie)的起源，通過(guo)一雙(shuang)發現美的眼睛，相信你所看(kan)的世(shi)界那一定(ding)會是(shi) “到處皆詩境,隨時有物華”。