詳細介紹

·藝林懷古(gu)：藝林堂向您講述粉(fen)彩(cai)(cai)的(de)(de)過往，讓您了(le)解幾百年前皇(huang)帝(di)把玩(wan)使用的(de)(de)粉(fen)彩(cai)(cai)是什(shen)么模樣(yang)，帶您重溫粉(fen)彩(cai)(cai)的(de)(de)前世(shi)今生(sheng)。這(zhe)類款式作(zuo)品為(wei)原樣(yang)仿古(gu)做舊，保留了(le)最純正的(de)(de)古(gu)味(wei)風韻。所做的(de)(de)懷古(gu)器(qi)物都(dou)是有(you)原器(qi)可查，流傳有(you)序(xu)又(you)具(ju)當時時代(dai)特征(zheng)的(de)(de)名品。在仿古(gu)的(de)(de)路上我們并(bing)(bing)沒(mei)有(you)固化(hua)思維，而是提取康雍乾三代(dai)彩(cai)(cai)繪瓷(ci)的(de)(de)特點，選擇(ze)了(le)既(ji)保留傳統(tong)(tong)又(you)符合現(xian)代(dai)審美的(de)(de)題材，并(bing)(bing)對繪畫(hua)內容進行調整改良(liang)，設(she)計出(chu)適(shi)合器(qi)型比例的(de)(de)畫(hua)片。我們通過器(qi)物再現(xian)當時傳統(tong)(tong)手工技藝，讓官窯瓷(ci)器(qi)真正走到我們身(shen)邊，使現(xian)代(dai)人們能充分感受到古(gu)人智慧(hui)的(de)(de)結(jie)晶，更好地(di)認識(shi)傳統(tong)(tong)工藝和傳承文(wen)化(hua)遺(yi)產。

·此件器(qi)(qi)物原型為故(gu)宮博物院館(guan)藏乾隆(long)時(shi)期(qi)仿石(shi)紋(wen)釉題詩筆筒。乾隆(long)時(shi)期(qi)是(shi)個(ge)很(hen)重(zhong)視(shi)瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)生(sheng)產(chan)創新(xin)的(de)(de)時(shi)代(dai)，所設計生(sheng)產(chan)的(de)(de)瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)都帶有其(qi)時(shi)代(dai)藝術特(te)色(se)(se)，而我(wo)們(men)就其(qi)中的(de)(de)一個(ge)品(pin)種分享—云(yun)石(shi)紋(wen)仿生(sheng)瓷(ci)(ci)。云(yun)石(shi)紋(wen)是(shi)乾隆(long)時(shi)代(dai)官(guan)窯粉彩高(gao)級的(de)(de)代(dai)表，因(yin)其(qi)豐(feng)富的(de)(de)色(se)(se)彩層次、自(zi)然(ran)多變的(de)(de)紋(wen)理，深受帝王和(he)文(wen)人雅士的(de)(de)喜愛。我(wo)們(men)從中可以感受到色(se)(se)彩的(de)(de)過渡、明朗的(de)(de)線條和(he)水墨的(de)(de)韻味。乾隆(long)時(shi)期(qi)的(de)(de)制瓷(ci)(ci)風格、藝術高(gao)度以及工(gong)藝高(gao)度都是(shi)眾(zhong)所周(zhou)知的(de)(de)，對其(qi)仿生(sheng)瓷(ci)(ci)的(de)(de)再次呈(cheng)現(xian)，不僅是(shi)展現(xian)我(wo)們(men)對粉彩工(gong)藝的(de)(de)熟練掌(zhang)握，更是(shi)在工(gong)藝上的(de)(de)大膽突破。

·在(zai)燒制好的(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)胎(tai)之上使用礬(fan)紅和黑料(liao)調配出(chu)近似與(yu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)質的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)皴擦勾繪出(chu)模擬自然(ran)(ran)界中天(tian)(tian)然(ran)(ran)云(yun)(yun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)肌理和質感。 色(se)(se)彩(cai)深淡相宜(yi)，紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)路舒展相間(jian)，繪圖(tu)如天(tian)(tian)然(ran)(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自然(ran)(ran)有序，又似行云(yun)(yun)流(liu)水般暢(chang)酣。紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理空隙(xi)間(jian)見(jian)(jian)云(yun)(yun)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飄逸之效果，宛若天(tian)(tian)成(cheng)，充分展示我們畫(hua)(hua)師(shi)對大自然(ran)(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)細致(zhi)觀察。更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)以(yi)刻(ke)意的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)，利用筆墨線條的(de)(de)(de)(de)(de)皴擦暈染去呈現(xian)最生動的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)。巧妙結合(he)(he)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理設計的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)窗效果一(yi)面題“雙(shuang)雙(shuang)瓦雀(que)行書(shu)案”一(yi)面題“坐想高風(feng)清入(ru)骨，沉吟(yin)佳句健生神”，詩(shi)文(wen)行筆流(liu)暢(chang)，氣(qi)韻(yun)生動，筆法(fa)老到，頗見(jian)(jian)功力(li)，詩(shi)、書(shu)、印(yin)融(rong)為一(yi)體(ti)，相得益彰，整體(ti)以(yi)詩(shi)文(wen)作裝飾極富有濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人氣(qi)息。 石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)釉(you)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)瓷(ci)(ci)器(qi)屬于低溫上彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)品種，首先燒造好白瓷(ci)(ci)胎(tai)，再選取(qu)了(le)與(yu)天(tian)(tian)然(ran)(ran)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)相近的(de)(de)(de)(de)(de)釉(you)色(se)(se)，黑色(se)(se)與(yu)紅色(se)(se)相結合(he)(he)進行調制，然(ran)(ran)后勾勒出(chu)類似石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)然(ran)(ran)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理，再進行第二次的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)窯(yao)進行燒制。云(yun)(yun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)若隱若現(xian)之間(jian)就(jiu)像云(yun)(yun)霧繚繞一(yi)般，雄渾奇麗之山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于氤氳間(jian)若隱若現(xian)，云(yun)(yun)氣(qi)、磐石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)軟一(yi)硬(ying)，一(yi)柔美一(yi)剛直(zhi)，好似就(jiu)在(zai)眼前交融(rong)變幻，不是(shi)畫(hua)(hua)卷(juan)甚似畫(hua)(hua)卷(juan)。

·整體外形(xing)(xing)來源于宋(song)代執壺形(xing)(xing)象，但在器(qi)(qi)身、頸部（弦(xian)紋）、直流的(de)細部設計(ji)上(shang)，我們參考了(le)康熙“軟(ruan)棒槌瓶(ping)”與紫(zi)砂(sha)壺嘴的(de)造型特點，使整體器(qi)(qi)形(xing)(xing)以古韻(yun)為前提(ti)下又頗具時代感。 無論是作為分(fen)(fen)茶器(qi)(qi)亦或分(fen)(fen)酒器(qi)(qi)都非常合(he)適。也同樣適宜沖(chong)泡綠(lv)茶及白毫銀針類等級較高的(de)茶類。

·對(dui)于不同(tong)石(shi)(shi)(shi)頭紋理的(de)(de)模仿，打破了(le)瓷(ci)器(qi)與石(shi)(shi)(shi)器(qi)間的(de)(de)隔閡，所謂“室無石(shi)(shi)(shi)不雅，居無石(shi)(shi)(shi)不安”。 中國賞(shang)(shang)石(shi)(shi)(shi)文(wen)化源遠流長，唐(tang)、宋以(yi)來，石(shi)(shi)(shi)評(ping)倍(bei)出，唐(tang)代有(you)(you)白居易(yi)作(zuo)的(de)(de)《太(tai)湖(hu)石(shi)(shi)(shi)記》，宋代更有(you)(you)《云林石(shi)(shi)(shi)譜(pu)》記述豐詳。明、清兩代賞(shang)(shang)石(shi)(shi)(shi)文(wen)化發展到(dao)了(le)全盛(sheng)時期，《園(yuan)冶(ye)》《群芳譜(pu)》《閑情偶記》等許多著作(zuo)都(dou)對(dui)賞(shang)(shang)石(shi)(shi)(shi)進行了(le)詳細(xi)論述，石(shi)(shi)(shi)頭也(ye)被賦予了(le)堅(jian)韌，頑強(qiang)的(de)(de)意義(yi)。 其(qi)實這一類(lei)的(de)(de)紋飾無論是(shi)哪種，恰(qia)是(shi)將(jiang)自然(ran)之美完美地呈(cheng)現。自然(ran)，也(ye)正是(shi)一切的(de)(de)起源，通過一雙(shuang)發現美的(de)(de)眼睛，相信(xin)你所看的(de)(de)世(shi)界那一定會是(shi) “到(dao)處皆(jie)詩境,隨時有(you)(you)物華(hua)”。