詳細介紹

·藝(yi)林懷古(gu)：藝(yi)林堂向(xiang)您講述粉彩(cai)(cai)(cai)的(de)過往，讓您了(le)解幾百年前皇帝把(ba)玩(wan)使(shi)用的(de)粉彩(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)什么模樣，帶您重(zhong)溫粉彩(cai)(cai)(cai)的(de)前世今生。這類款式作品為(wei)原樣仿古(gu)做舊(jiu)，保留(liu)了(le)最純正的(de)古(gu)味風韻。所做的(de)懷古(gu)器(qi)(qi)物都(dou)是(shi)(shi)有原器(qi)(qi)可(ke)查，流傳有序(xu)又具當時(shi)時(shi)代(dai)特征的(de)名品。在仿古(gu)的(de)路上(shang)我(wo)們并(bing)(bing)沒有固化思維，而(er)是(shi)(shi)提取康雍乾三代(dai)彩(cai)(cai)(cai)繪瓷(ci)(ci)的(de)特點，選(xuan)擇(ze)了(le)既(ji)保留(liu)傳統(tong)又符合現(xian)代(dai)審美的(de)題材，并(bing)(bing)對繪畫內容進行調整(zheng)改良，設(she)計出(chu)適合器(qi)(qi)型比例的(de)畫片。我(wo)們通過器(qi)(qi)物再(zai)現(xian)當時(shi)傳統(tong)手工(gong)技藝(yi)，讓官窯瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)真正走到(dao)我(wo)們身邊，使(shi)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)們能充(chong)分感受到(dao)古(gu)人(ren)(ren)智慧(hui)的(de)結(jie)晶，更好(hao)地認識(shi)傳統(tong)工(gong)藝(yi)和傳承文(wen)化遺產。

·此件器(qi)物原型為故宮博物院館藏乾(qian)隆時(shi)(shi)期仿(fang)(fang)石(shi)紋(wen)(wen)(wen)釉題(ti)詩筆筒(tong)。乾(qian)隆時(shi)(shi)期是個(ge)很重視瓷(ci)器(qi)生(sheng)(sheng)產創新的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，所設計生(sheng)(sheng)產的(de)(de)瓷(ci)器(qi)都(dou)帶有(you)其時(shi)(shi)代(dai)(dai)藝(yi)術特色(se)，而我(wo)(wo)(wo)們就(jiu)其中的(de)(de)一個(ge)品種分享—云石(shi)紋(wen)(wen)(wen)仿(fang)(fang)生(sheng)(sheng)瓷(ci)。云石(shi)紋(wen)(wen)(wen)是乾(qian)隆時(shi)(shi)代(dai)(dai)官窯(yao)粉(fen)彩(cai)高級的(de)(de)代(dai)(dai)表，因其豐富的(de)(de)色(se)彩(cai)層次、自(zi)然多變的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)理，深受帝王和文人雅(ya)士的(de)(de)喜愛(ai)。我(wo)(wo)(wo)們從中可(ke)以(yi)感受到色(se)彩(cai)的(de)(de)過渡、明朗的(de)(de)線條和水(shui)墨(mo)的(de)(de)韻味。乾(qian)隆時(shi)(shi)期的(de)(de)制瓷(ci)風格、藝(yi)術高度以(yi)及工(gong)藝(yi)高度都(dou)是眾所周知的(de)(de)，對其仿(fang)(fang)生(sheng)(sheng)瓷(ci)的(de)(de)再(zai)次呈現(xian)，不僅是展現(xian)我(wo)(wo)(wo)們對粉(fen)彩(cai)工(gong)藝(yi)的(de)(de)熟練掌握(wo)，更是在工(gong)藝(yi)上的(de)(de)大(da)膽(dan)突破。

·在(zai)燒制好(hao)的(de)(de)(de)(de)瓷胎之上使(shi)用礬紅(hong)和黑料調(diao)配出近似(si)(si)(si)與石(shi)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)顏色皴擦(ca)勾繪出模擬自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)界中天(tian)(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)云石(shi)的(de)(de)(de)(de)肌(ji)理和質(zhi)感。 色彩深淡相(xiang)宜，紋路(lu)舒展相(xiang)間(jian)，繪圖如天(tian)(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)石(shi)紋自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)有(you)序，又似(si)(si)(si)行云流(liu)水般(ban)暢酣。紋理空(kong)隙間(jian)見云紋飄逸之效(xiao)果，宛若(ruo)天(tian)(tian)成，充分展示(shi)我(wo)們畫(hua)師對大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)石(shi)紋的(de)(de)(de)(de)細致觀察。更重要的(de)(de)(de)(de)是以刻意的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)，利用筆墨線(xian)條的(de)(de)(de)(de)皴擦(ca)暈染去呈(cheng)現最生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)。巧妙結(jie)合紋理設(she)計的(de)(de)(de)(de)開(kai)窗效(xiao)果一(yi)面題(ti)“艷憐欲白(bai)仍紅(hong)處，正是微開(kai)半吐時”一(yi)面題(ti)“水心(xin)云影間(jian)相(xiang)照(zhao)，村下泉聲靜(jing)自(zi)(zi)來”，詩文行筆流(liu)暢，氣韻生(sheng)動(dong)，筆法(fa)老到，頗見功力(li)，詩、書、印融(rong)為一(yi)體(ti)，相(xiang)得益(yi)彰，整體(ti)以詩文作裝飾極(ji)富(fu)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)文人氣息。 石(shi)釉紋瓷器屬于低溫(wen)上彩的(de)(de)(de)(de)品種，首先燒造好(hao)白(bai)瓷胎，再(zai)選取了與天(tian)(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)石(shi)頭相(xiang)近的(de)(de)(de)(de)釉色，黑色與紅(hong)色相(xiang)結(jie)合進(jin)行調(diao)制，然(ran)(ran)(ran)(ran)后勾勒出類似(si)(si)(si)石(shi)頭的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)紋理，再(zai)進(jin)行第(di)二次(ci)的(de)(de)(de)(de)入(ru)窯進(jin)行燒制。云石(shi)紋若(ruo)隱(yin)若(ruo)現之間(jian)就像云霧繚繞一(yi)般(ban)，雄渾奇麗之山(shan)石(shi)于氤氳間(jian)若(ruo)隱(yin)若(ruo)現，云氣、磐石(shi)，一(yi)軟一(yi)硬，一(yi)柔美一(yi)剛(gang)直，好(hao)似(si)(si)(si)就在(zai)眼前交融(rong)變幻，不是畫(hua)卷甚似(si)(si)(si)畫(hua)卷。

·整體(ti)器型修長精致，口部較小，腹部瘦(shou)長，在使用上適合放置螺(luo)旋狀或顆粒狀茶葉(xie)。在當(dang)(dang)代生活中也可當(dang)(dang)作擺(bai)件(jian)陳設器，單獨裝(zhuang)飾。

·對于不同石(shi)(shi)(shi)(shi)頭紋(wen)理(li)的(de)(de)(de)模仿(fang)，打破了(le)瓷器與石(shi)(shi)(shi)(shi)器間的(de)(de)(de)隔閡，所(suo)謂“室(shi)無石(shi)(shi)(shi)(shi)不雅(ya)，居(ju)無石(shi)(shi)(shi)(shi)不安”。 中(zhong)國賞石(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)源遠流長，唐(tang)、宋以來，石(shi)(shi)(shi)(shi)評(ping)倍出(chu)，唐(tang)代有白(bai)居(ju)易作(zuo)的(de)(de)(de)《太湖石(shi)(shi)(shi)(shi)記》，宋代更有《云林石(shi)(shi)(shi)(shi)譜(pu)》記述豐詳(xiang)。明、清兩代賞石(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)發展(zhan)到(dao)了(le)全盛(sheng)時(shi)期，《園冶》《群芳譜(pu)》《閑情偶記》等(deng)許多著作(zuo)都對賞石(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)行了(le)詳(xiang)細論述，石(shi)(shi)(shi)(shi)頭也被賦予了(le)堅(jian)韌，頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)意義(yi)。 其實(shi)這(zhe)一類的(de)(de)(de)紋(wen)飾無論是(shi)哪種，恰是(shi)將自然(ran)之美完(wan)美地呈現。自然(ran)，也正是(shi)一切的(de)(de)(de)起源，通過一雙(shuang)發現美的(de)(de)(de)眼睛，相信你所(suo)看的(de)(de)(de)世界那一定(ding)會是(shi) “到(dao)處(chu)皆詩境,隨時(shi)有物華”。